十誡。

上帝吩咐這一切的話說：「我是耶和華－你的上帝，曾將你從埃及地為奴之家領出來。

「除了我以外，你不可有別的神。

「不可為自己雕刻偶像，也不可做甚麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華－你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。

「不可妄稱耶和華－你上帝的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。

「當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌做你一切的工，但第七日是向耶和華－你上帝當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裏寄居的客旅，無論何工都不可做；因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。

「當孝敬父母，使你的日子在耶和華－你上帝所賜你的地上得以長久。

「不可殺人。

「不可姦淫。

「不可偷盜。

「不可作假見證陷害人。

「不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。」（出埃及記 20:1–17）

在出埃及期間，上帝在瑪拉向以色列人作出如下應許。

摩西呼求耶和華，耶和華指示他一棵樹。他把樹丟在水裏，水就變甜了。耶和華在那裏為他們定了律例、典章，在那裏試驗他們； 又說：「你若留意聽耶和華－你上帝的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我－耶和華是醫治你的。」（出埃及記 15:25–26）

接著，上帝在西奈山向以色列人應許如下。

「如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。」（出埃及記 19:5–6）

因此，十誡對以色列人而言是歡迎的信息，因為他們如今擁有了藉著遵守誡命來宣揚上帝祝福的方法。除了前四誡是為了建立人與上帝之間的和平，其餘六誡則建立人與人之間的和平。難怪它們成為多種文化與國家的基本道德準則。然而，十誡只是開始。若要真正達成和平，我們需要領受內在的律法，正如上帝以下所應許的。

耶和華說：「那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上。我要作他們的上帝，他們要作我的子民。他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說：『你該認識耶和華』，因為他們從最小的到至大的都必認識我。我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪惡。這是耶和華說的。」（耶利米書 31:33–34）

為了成就這約，我們需要基督耶穌，如下所述。

弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。又有一位大祭司治理上帝的家，並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存著誠心和充足的信心來到上帝面前；也要堅守我們所承認的指望，不致搖動，因為那應許我們的是信實的。又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道那日子臨近，就更當如此。（希伯來書 10:19–25）

藉著基督耶穌的救恩，我們不僅與上帝得著永遠的和平，也在人與人之間得著真正的和平。以馬內利。